|
Polymoney Workshop
Das Brett- und Rollenspiel Polymoney wurde von FleXibles - Verein zur Förderung neuer Arbeitsformen unter der Leitung von Jens Martignoni entwickelt. Es zeigt, dass neue Geldsystemen als Lösungsansatz heutiger Wirtschaftsprobleme eine wichtige Rolle spielen könnten. Im Zentrum steht das Leben in einem Quartier, das nicht auf der See- oder Sonnenseite liegt, sondern etwas mehr im Schatten. Anhand von Geld, Besitz und Spekulation wird gezeigt, dass es unter den gegebenen Verhältnissen zwangsläufig ist, dass Arbeitslosigkeit, Armut und Existenzprobleme auftreten. Doch mit viel Eigeninitiative und mit Hilfe der Stadt kann es den Bewohnenden gelingen, der Misere zu entkommen und wieder gesundes Leben ins Quartier zu bringen. Ein zentraler Schlüssel ist dabei die Einführung einer Komplementärwährung und die Aktivierung der kreativen Ressourcen. Dies wird im Spiel Polymoney als Brett-, Rollen- und Lernspiel von den Mitwirkenden entdeckt und gemeinsam entwickelt.
Am 11. Februar um 18 bis um 21 Uhr findet in Biel ein Workshop mit dem Spiel Polymoney statt. Nach einer kurzen Einführung zu Komplementärwährungen kann innerhalb des Spiels in einer Rolle die Entwicklung eines Stadtquartiers mitgestaltet werden. Anschliessend Auswertung und Diskussion der Ergebnisse.
Polymoney Workshop
Wyttenbachhaus (Zimmer 3), Rosiusstrasse 1
Kosten: 30 Fr., inkl. Imbiss in der Pause
Anmeldung:
info@vision2035.ch
Sprache: deutsch
11.2.2014, 8:08
L'anarchisme – il faudrait plutôt parler d'anarchismes au pluriel – incarne l'idéal d'une vie sans gouvernement ni domination : aucun homme ne doit dominer un autre homme. Reste toutefois à débattre d’un point de vue anarchiste ce que signifie "gouverner" et quel degré d'organisation de la société est acceptable. Le grand public, de son côté, identifie généralement l'anarchisme au rejet de tout ordre sociétal ou même au terrorisme. Si, historiquement parlant, les anarchistes portent en partie eux-mêmes la responsabilité de ces préjugés, l'anarchisme fut aussi victime d'une propagande négative comme d'ailleurs la démocratie – du moins avant la Révolution Française (voir l'article
http://fr.wikipedia.org/wiki/Anarchisme
).
de Chris Zumbrunn
Jusqu'au 18ème siècle la démocratie était considérée comme le pouvoir "incontrôlé" du peuple ; elle était plus ou moins équivalente à l'idée qu'on se fera plus tard au 20ème siècle de l' "anarchisme". Aujourd'hui, une démocratie moderne désigne généralement la démocratie représentative caractérisée par des élections parlementaires et parfois gouvernementales tandis que la démocratie directe est souvent perçue comme un idéal utopique. Par rapport à la monarchie et à la dictature, la démocratie comme l'anarchisme sont fondés sur l'idée que la population doit avoir le droit d'organiser son mode de vie. L'anarchisme va tout simplement plus loin dans son exigence d'un droit à l'autogestion et dans la protection des libertés individuelles de l'ensemble de la population comme de ses minorités.
Une société sans domination
Examinons d’abord ce que les anarchistes entendent lorsqu’ils demandent l'abolition de toute forme de domination. Les sociologues et les politologues ne sont en général pas en mesure de donner une définition utilisable de « domination » dans la pratique. Une telle définition est cependant nécessaire si l'on veut entamer une discussion utile sur le sujet. Peut-on par exemple parler de "domination" lorsque des décisions, prises de façon démocratique et dans un souci de compromis vis-à-vis de la minorité, se réalisent contre la volonté de quelques personnes ? Admettons que la société ne puisse s’organiser sans décisions qui visent la satisfaction des besoins fondamentaux et une vie en sécurité et que la définition de « domination » implique ce type de décisions. L’exigence fondamentale des anarchistes serait évidemment inacceptable. Les discussions entre les différents courants anarchistes tournent donc souvent autour de la question de savoir quelle dose de "gouvernement" nécessite l'organisation raisonnable de la société. Toutefois, même si l'on ne souscrit pas au rejet de toute forme de "gouvernement", on souhaite réduire le "gouvernement" au minimum nécessaire.
Coopération libre entre individus libres?
L'idée de la collaboration sans coercition entre les hommes est souvent appelée "coopération libre entre individus libres". Que veut dire "coopération libre" ? S'agit-il encore de coopération libre lorsqu'il y a obligation - en accord avec la volonté d'une majorité - de contribuer au bien public, par exemple lorsqu'il s'agit de créer des écoles, des routes, ou des réseaux ferroviaires? Dans les milieux anarchistes, on est souvent d’avis que chacun doit coopérer avec les autres pour le bien public mais que la coopération volontaire doit suffire sans que la coercition ne devienne nécessaire. Une telle coopération est tout à fait possible comme on peut le voir dans les pratiques en usage dans le développement des spécifications techniques d'Internet ou des logiciels "Open Source" ; on produit ainsi des biens publics dans le cadre d'une structure de coopération de type anarchiste. Espérons que les expériences fructueuses faites dans ce domaine depuis une quarantaine d'années pourront être appliquées dans d'autres domaines de la société. Le postulat de la coopération libre entre des individus libres appliqué dans le plus grand nombre possible de domaines de la vie de la société semble donc souhaitable. Il faudrait y ajouter le postulat que la coercition n'est acceptable que dans les domaines où la coopération libre ne joue pas, si elle se révèle absolument nécessaire pour une production de biens publics souhaités par une majorité et légitimée par voie démocratique.
Rejet de l’État
Un autre postulat important de l'anarchisme - et en même temps celui qui provoque la plus grande incompréhension en général - c'est le rejet de l’État. Des États nationaux investis, dans un territoire délimité et accepté par la communauté internationale, de la souveraineté de la gestion des affaires publiques dominent toujours le monde actuel. Typiquement, l'Etat dispose d'une capitale à partir de laquelle le pays et la population sont administrés de façon plus ou moins centralisée. C'est cette autorité d'Etat que les anarchistes rejettent et aimeraient remplacer par une autogestion décentralisée des territoires. Des structures quasi étatiques qui se forment à partir d'une coopération impliquant des entités de plus en plus grandes sont tout à fait acceptées par la plupart des gens proches du milieu anarchiste car ils ne considèrent pas de telles structures comme des "États". Lorsqu'ils parlent de "rejet de l'Etat", ils souhaitent avant tout une application conséquente du principe de subsidiarité. Une remarque critique s'impose ici : les structures quasi étatiques émanant de la coopération libre ne sont pas toujours en mesure de garantir la paix, pas plus d'ailleurs, comme le montre l'histoire, que les grands États territoriaux. Il faudrait donc plutôt réfléchir à un modèle d'organisation qui, tout en maintenant les États actuels, pourrait les contenir efficacement par un tissage de liens verticaux et horizontaux entre les différentes entités territoriales (communes, régions, États, organismes internationaux). Ce modèle aurait l'avantage de maintenir la compétence à distribuer les compétences décisionnaires – une compétence qui serait sous contrôle démocratique – dans le giron des États existants, permettant d'éviter ainsi des luttes permanentes autour de ces compétences de décision.
La propriété privée équivaut à du vol
« La propriété, c’est le vol ». On doit cette autre idée clef de la tradition anarchiste à Pierre-Joseph Proudhon (1809 - 1865). Il s'agit ici de propriété des moyens de production : quand les hommes doivent travailler pour de l'argent, ils s'exposent considérablement à la domination des propriétaires des moyens de production ou de leurs administrateurs. Celui qui résiste perd ainsi son travail et la pression est d'autant plus grande quand le travail est rare et qu'il existe peu d’alternatives sachant qu’il s’agit de la base matérielle de subsistance. C'est pourquoi les anarchistes ont traditionnellement demandé que les moyens de production appartiennent à la collectivité – sans trop définir ce que cela veut dire concrètement. Il serait raisonnable de postuler que cela veut dire que les moyens de production doivent être gérés de façon démocratique.. Ceci pourrait être mis en œuvre par des coopératives où chaque nouveau collaborateur devient automatiquement membre de la coopérative et perd ce statut lorsqu’il la quitte. Les structures associatives pourraient également correspondre à ces postulats.
Il est plus difficile de trouver des formes d’organisation efficaces de l’économie dans sa globalité. Comment réguler les relations entre les différents collectifs? Traditionnellement les anarchistes ont préconisé d’organiser ces relations dans le cadre de réseaux contrôlés à leur tour par les collectifs eux-mêmes – on arriverait ainsi à une sorte de « République des collectifs » - système proche de la Commune de Paris.
De facto, ces idées conduisent malheureusement à une hiérarchisation et une bureaucratisation de la société. La plupart des gens n’ont ni le temps ni l’envie de passer leur temps dans des réunions interminables et ils ont donc tendance à déléguer leurs compétences à des gestionnaires, ce qui est vrai surtout en ce qui concerne les relations entre différents collectifs. Ainsi s’installe automatiquement un déséquilibre du savoir entre les individus qui entraîne à son tour un déséquilibre du pouvoir. Sans une organisation relativement indépendante de ces réseaux économiques – ce qui revient à l’existence d’un "Etat" – dont la vocation consiste à garantir certains droits fondamentaux de l’individu, on peut très vite aboutir à des situations de pouvoir abusif contraires à l’idée “d’absence de domination“. Le principe de la société sans État peut alors mettre en danger les libertés des individus. La domination des uns par les autres est sans doute liée quelque part à la domination des moyens de production par une minorité. Mais on ne peut pas conclure que cette domination soit simplement résorbée par un collectivisme généralisé.
Une alternative pour régler les relations entre les collectifs consisterait à créer un marché. Mais dans cette hypothèse également, une régulation par une structure étatique serait nécessaire, faute de quoi des monopoles ou oligopoles s’installeraient très vite – à nouveau contraires à l’idée fondamentale d’absence de "gouvernement et de domination". Et il ne serait pas sûr que tous les individus puissent trouver leur place dans un collectif. C’est pour cette raison que de nombreux anarchistes ne croient pas que l’Etat doive se dissoudre complètement dans des collectifs autogérés. Proudhon préconise des fédérations de collectivités locales sans État central, ce qui revient à préconiser des États de petite échelle.
Dans une économie de marché qui satisferait aux postulats anarchistes, la création de valeurs stimulée par des crédits et la recherche d'une croissance à tout prix devrait être remplacée par une création de valeurs basée sur des critères de stimulation de l'activité économique ciblés et légitimés démocratiquement.
Ni Dieu, ni maître
Plus important que les formes d’organisation préconisées pour la société par l'anarchisme est son attitude égalitaire et sa perception critique du pouvoir, couplée avec l’idée de coopération sans coercition. Une telle attitude nous semble nécessaire pour l'existence durable d'une démocratie qui soit réelle et ne reste pas simplement formelle, et pour un État qui soit au service de la population. On peut ainsi formuler quelques principes qui nous semblent importants pour une politique adaptée à notre époque :
- Les structures de l’Etat doivent correspondre à la volonté d’une majorité la plus grande possible de la population qui y vit.
- Il est souhaitable que la population soit consciente du fait que les structures étatiques ne peuvent remplir leur rôle correctement que si beaucoup de gens conservent une attitude fondamentalement critique vis-à-vis de ce même État. L’appareil de l’État doit être observé de façon critique et sa vocation comme étant au service de la population est à rappeler sans cesse. Toute tendance autoritaire est à combattre. L’utilisation des moyens de l’État doit être contrôlée par la population non seulement par voie parlementaire mais directement.
- Les centres de décision doivent être situés au niveau le plus proche de la population concernée afin que celle-ci puisse avoir une influence réelle.
- Lorsqu’il faut déléguer des compétences il faut que celles-ci restent le plus rapprochées possible, géographiquement et socialement.
- Le principe d’ "absence de gouvernement“ est à reconnaître comme valable dans la mesure du possible. Les minorités sont à respecter.
- Dans la mesure du possible, les biens publics doivent être produits par coopération libre et volontaire. La coopération peut être imposée seulement lorsque elle est nécessaire pour la production de bien publics voulus par la majorité et adoptée de façon démocratique.
- L'identification des individus avec l’État ne doit pas être encouragée. A l'inverse, l’État devrait être perçu comme un instrument au service de la population. Chacun doit contribuer par engagement personnel et coopération volontaire à ce que la distance à l’État reste la plus petite possible et que les structures de l’État puissent être réduites à un minimum.
Il devient ainsi clair en quoi les idées anarchistes sont pertinentes dans la discussion actuelle sur l'intégration européenne. Ces idées constituent un véritable outil critique face à la tendance dominante actuelle de déplacer les compétences vers des instances toujours supérieures qui ne sont pas contrôlables démocratiquement ou dont le contrôle démocratique est devenu purement formel.
http://europa-magazin.ch/europamagazin/Aktuell/Dossiers-Themenfokus/Anarchismen/2/
5.3.2014, 7:54
|
3.7.2014, 9:59
|
Das Genossenschaftsprojekt La Décentrale auf dem Mont-Soleil ist Treffpunkt und Spielraum
für Menschen, um Ideen für Innovationen zu entwickeln, erproben und erfahren. Innovationen,
die sich bewähren, tragen zu einem Kulturwandel zu einer selbstorganisierten
Zivilgesellschaft mit nachhaltigen, dezentralen und resilienten Strukturen bei.
In La Décentrale treffen sich Menschen mit unterschiedlichen Muttersprachen, c'est pour ça that we speak and write dans des langues mêlée.
With the property La Décentrale, we are setting the seed for the Permavillage Mont-Soleil, a social space, open for innovative approaches to current and future challenges in society.
While this will be a place to live, it just as importantly is a place to make a living. With the Permavillage and La Décentrale at its core, we want to create less of a living community as is typically the case in eco-village projects and more a collaborative, innovative environment with an entrepreneurial spirit, where individuals and groups can connect and leverage their synergies.
We will be practicing and evolving forms of openly collaborative and socially responsible living, sustainable food production, focusing on better enabling and optimizing the use of already existing infrastructure and buildings, designing for inter-generational living, with a cultural, educational and economic exchange between urban and rural areas, planning around a local economy and a high degree of self-reliance, while building resilient ties with the economy at large.
The Permavillage does everything to encourage open doors and open structures within and towards its neighbours, the local economy and society at large. We want everybody to be able to contribute and participate. This open space shall be provided and kept, free of any expectation that the offered opportunities are utilized as anticipated. The doors shall remain open and the space be held.
The activities this project will include
At the beginning, La Décentrale will start its activities with multi-day seminars for small groups on topics related in different ways to the Permavillage project. Further economic activities will be the constructing of small housing, yurts, and roulottes, the renovation of the main building in various phases, as well as the permaculture project, a buvette, and the processing, refining and preservation of foods, including a line of local gastro-foods offered in partnering buvettes and restaurants in the area.
Further activities such as various kinds of product recycling and reuse projects, peer-to-peer education projects, alternative media projects, graphic design and software development projects or a political music festival, all are not beyond the scope of intended uses for the property either.
The permaculture project will initially focus on producing vegetables for a subscription based veggie-basket service in and around the hamlet on the one hand, and offering introductory permaculture courses on the other hand.
In collaboration with the local farmers, we will work to integrate additional farm land currently used for dairy farming and meat production, enabling the permaculture project to expand beyond La Décentrale. The project will expand to include the cultivation of locally uncommon plants with high nutritional and health benefits, such as khaki and amaranth.
One of the main objectives of La Décentrale will be to offer an environment and a place where people can come together to work on evolving common vision between different individuals and groups. Beyond the scope of the Permavillage itself, we will also start to do this same kind of work together with other organizations, such as Initiatives of Change in Caux, the Green Phoenix Congress on Schweibenalp, and Danach in Zurich or Vision 2035 in Bienne. The seminar offerings of La Décentrale will emphasize these aspects.
How it will work
The La Décentrale cooperative will be the proprietor of the property and negotiate service agreements with individuals and associations, making the property available as a resource for projects that are in line with the objectives of the organization, as described in this document.
The projects will feature a complementary economy based on an alternative currency that will encourage a large degree of gift economy, sharing and exchanging, and an interest free local money system, reducing the need for projects to generate profits in official currencies. To this effect, the cooperative will develop a decentralized alternative currency that creates money by directly funding projects.
The members of the cooperative will have funding rights in relation to the amount of their shares. In a semestrial process, the cooperative will determine the amount of new currency being issued, and select the projects eligible for funding. This will be followed by the individual members allocating their share of newly funded currency to these projects. This ability constitutes the primary benefit that members receive for their financial participation in the cooperative. As the cooperative grows, it intends to provide its members with liquid democracy based funding mechanisms.
Why the property and its location are ideal for this project
La Décentrale is a 10 room, 1904 built art-nouveau villa, surrounded by a 1 hectare property with mature park trees, sunny meadows and a small forest area. The house has in recent years been reverted to it's original state and will be minimally renovated to preserve it's historic value. It is structurally in good condition and is on the list of buildings for monumental protection.
La Décentrale is located in the heart of the hamlet Mont-Soleil, at 1200m altitude, near the mountain top and on the mountain ridge that carry the same name. Mont-Soleil is well known for its renewable energy installations, Switzerland's largest solar power station and wind-power plant. It serves as a research and demonstration facility that attracts a significant amount of visitors. Mont-Soleil is also well known for its astronomical observatory and its Vipassana meditation center.
Mont-Soleil is reachable by a funicular from the community of St-Imier, 400m lower down in the Vallon de St-Imier, which in turn is connected to the Swiss railway network. Also, small roads connect Mont-Soleil with St-Imier and in the other direction with the other villages of the Franche-Montagnes plateau.
The Mont-Soleil hamlet is not currently in any construction zone and is governed under agricultural zoning restrictions, with exceptions granted on a case by case basis. Establishing a new zoning plan for the hamlet is a long overdue promise of the community of St-Imier, but as was seen based on an information evening earlier this year, will be controversial, with different groups of people unhappy for several different reasons about solutions proposed by the community. There is an opportunity to develop an alternative proposal for a special "Permavillage" zoning plan that will be better able to accommodate and balance the various interests at play. The newly formed, local alternative-green party "Libertaire" will support us in developing this project, mobilizing support by the people and getting the political backing and approval.
The region belongs to the state of Berne, but with some neighboring districts having gained independance to form the state and republic of Jura, the Bernese-Jura region is being granted special autonomous rights. On November 24, 2013, the peoples of the region voted against a proposed formation of a larger canton Jura. With that, the region is set on a path to further strengthen its autonomous status.
St-Imier was at the center of history in 1872, when anti-authoritarian worker-associations from around the world gathered for the Congress of St-Imier to form the first international anarchist organization. The anarchism movement has advanced since then in many different regions in the world and has flourished to an abundance of political philosophies and related movements, such as the green movement and more recently the Occupy movement, which has sprawled a large set of new bottom-up and grass-root-democratic organizations active today.
All these historic dimensions tie in well with different aspects that are at the core of the vision for the La Décentrale property and the Permavillage project, such as permaculture principles, the transition town network and eco-villages. With the Permavillage we intend to embrace this abundance of influences and innovate to a new level of collaborative living.
We want the Permavillage to be a project that integrates well with the context that it is placed in. The environmental, socio-economic, historic and political circumstances of the area make Mont-Soleil an ideal fit for this project.
picasaweb.google.com
de.wikipedia.org
Aspects of the organizational structure
During the initial phase of the project, special consideration will be given to develop a solid framework for the organization's communication and decision making processes. A set of non-binding conventions should evolve based on best practices for various circumstances.
While the members of the organization together form the formal general assembly, the organization is directed by the organisation's board, which forms ad-hoc by inviting the organizations members to participate. Based on meritocratic principles, the general assembly can also elect non-members for eligibility to participate in board meeting sessions. The board uses high quality participatory processes to whenever possible form unanimous outcomes regarding the selection of individuals and associations and their ability to use resources of the property for their proposed and/or ongoing projects. The project will collaborate with the association Participate.ch to develop and evolve the facilitation methods that are used in these meeting sessions of the board.
Beyond the board meeting sessions, the organization will follow open organisation practices, inspired by the 40 years of experience gained in the open source software development movement, striking a balance between basic-democratic and meritocratic organization structures.
We currently use openly shared documents such as on Google Drive and Pages on iCloud for collaborative editing, Loomio for exchanging thoughts on ideas and concerns and voting in the spirit of temperature checks, and Trello for an open team based organizational workflow on tasks. The project generally encourages anybody and everybody to contribute and participate in its processes.
The various projects of individuals and associations, to which the La Décentrale organisation makes its resources available, will in principle be free to organize their internal affairs as they see fit, but such organization structures may be taken into account as part of the selection process. Another selection criteria should be the openness of the projects. Are they structured and documented in ways that make it easy for other individuals and organizations to participate or to learn from the project and duplicated it elsewhere?
The La Décentrale organization will also build structures and knowledge networks that will aid the various projects to succeed. As such, it will operate as an incubation hub for the new ventures of the projects, making the required professional support available to them, providing administrative support and aiding to find finances.
How you can get involved
If what you are reading here seem like a call for you, do not hesitate and just get in touch with us. We will be glad to provide more detailed information regarding the aspects that interest you further.
You can reach us via email at info@decentrale.ch or by calling 032 941 41 41.
To subsribe to the newsletter, go here:
http://dezentrale.org/stories/532/
1.8.2014, 22:00
|
In addition to this years main
Beau-Sejour weekend gathering from November 21st to 23rd,
we want to offer you some additional possibilities to join our discussions and brainstorm some ideas about how our societies should go forward. Just
fill in this Doodle
and let's see who is here during which sessions - and we'll spontaneously accommodate the topics to shared interests of the participants of each session.
Just fill in the times that work for you in the Doodle here:
http://doodle.com/k9shkrd7q7mpm778
This years main Beau-Sejour gathering will follow up on the results of the previous years and the calling topic will be...
"Finding the Seed for the New System"
During last years gathering, one central topic that emerged was how the workings of current democracy, finance and civil society are all heavily influenced by a single defining pattern, circling around the way money is created.
This pattern defines the evolution of virtually all aspects of our current societies. This year, we will be searching for new patterns, which can encourage the growing of the new in the shadow of the old.
This years Beau-Sejour gathering will for the first time be taking place on the La Décentrale property up on Mont-Soleil, above St-Imier.
Itinerary for the
"Finding the Seed for the New System"
Beau-Sejour weekend:
Friday, November 21, 2014
You are welcome to join us on Friday already at 17:00 for us to be cooking and eating dinner together.
At
19:00
we all meet for our evening session. Together, we will review and discuss the topics that have emerged during the 2012 and 2013 gatherings and what has happened as a result with the creation of the Permavillage and La Décentrale projects on Mont-Soleil. We will talk about assumptions we've come to last year, like how the workings of current democracy, finance and civil society are all heavily influenced by a single defining pattern, circling around the way money is created, and how this pattern defines the evolution of virtually all aspects of our current societies. This will give us a head start, laying out the terrain we will be covering on Saturday. At around
21:30
we will end the Friday evening session.
Saturday, November 22, 2014
At
9:30
we will start our morning session, prepare and eat lunch together around noon, continue with our afternoon session at 13:30 and end Saturdays session at
18:30
. There will be the option of having dinner together as well for those of you that like to stick around Saturday night.
Sunday, November 23, 2014
Again, at
9:30
we will start our morning session, prepare and eat lunch together around noon, continue with our afternoon session at 13:30 and end the 2014 Beau-Sejour gathering at
16:00
on Sunday.
Accommodation
There are beds available for you to sleep in the house of La Décentrale, so there should be no need to look for other accommodation. If you like to stay here during the nights, please let me know, so I can make sure there is a bed reserved for you.
How to get here
This year for the first time, the Beau-Sejour gathering will take place at La Décentrale on Mont-Soleil.
You can easily find your way to Mont-Soleil by public transportation, taking the funicular up from St-Imier:
http://funisolaire.ch/index.php?page=p/horaires
La Décentrale is located just 150 meters from the top station of the funicular.
Looking forward to seeing you all!
st-imier.org
13.11.2014, 13:50
|
Changelog for RingoJS 0.11
Release date: 22 December 2014
Core and Modules
- Dropped Narwhal support
-
addToClasspath()
throws an exception if it fails
-
Changed
redirect()
and
notModified()
to return the JsgiResponse instance instead of a plain JS
-
Added missing
removeAllListeners()
proxy method to JavaEventEmitter
-
Added
y64encode
,
y64decode
,
isInt
,
isFloat
,
isUpperCase
and
isLowerCase
to
ringo/utils/strings
-
Minor improvements in the
fs
module
-
Removed UTC based calculation for
dates.diff()
-
Added charset to JsModuleLoader's
getReader()
call
- Allow setting of session cookie domain and path too
-
module.resolve()
was broken on windows
- Made httpserver more configurable
Documentation
- Improved the module documentation, added a lot of examples
- Droped Maven's pom.xml: no longer maintained
- Building a RingoJS-package for distribution now requires an empty /packages directory
- Fixed JavaDoc errors
General
- Switched to Jetty 8
- Improved the Google App Engine skeleton
- Dependencies: Instead of .orbit dependency: use direct download for Jetty
-
Adds new ant build target
jsdocs
Download:
http://ringojs.org/download
22.12.2014, 19:18
|
|
|
> Own The Change: Building Economic Democracy One Worker Co-op at a Time
|
|
> Stage d’initiation aux plantes sauvages comestibles et médicinales
|
|
> Decentralise Now Gathering for the 99%
|
|
> Outcomes of the Decentralise Now Gathering
|
|
> RSS murderers, some must rebuild bridges you have willfully destroyed
|
|
> Decentralized Autonomous Popcorn Time
|
|
> Tesla: All Our Patent Are Belong To You
|
|
> Why Wikipedia might be the most important invention ever
|
|
> The numbers of the day: 62 vs 50% and 1% vs 99%
|
|
> Decentralised Jokes
|
|
> Verpasst: Eine grosse Chance für ein krisensicheres Geld
|
|
> Richard Moore on the Electric Universe and Climate Change
|
|
> CoinFest 2016, April 5-10, Mont-Soleil
|
|
> Participate in the solutions of tomorrow!
|
|
> St-Imier Gatherings 2017: July 30 - September 22
|
|
> The Summer Camps experience of St-Imier 2017
|
|
> Kurdistan-reve-de-Printemps
|
|
> The Mycelium Model of Glocal Governance
|
|
> Anarchy 2023 renversé
|
|
Manifesting
Freedom and Solidarity
since 1985
|
